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讲述了他在印度佛教中心——摩揭陀国的那烂陀寺院学习了五年的重点经典《瑜伽论》等。那烂陀寺，是五天竺的佛教中心，僧徒万人，大德数百，留学和朝觐的外域僧人常有千余。人才蔡萃，规模宏大，建寺已经700多年。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144871160.html
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碧山岩沿革起于雍正4年(1726), 初系祖籍漳州府平和县的先民为祈前途平安, 先设小庵, 奉祀观音佛祖。乾隆17年(1752)始由住僧募款建寺, 号碧山岩。因年久失修, 至道光 21 年 (1841...
林美容
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150071183.html
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沙门。建都平城（今山西大同市）后即建寺造像，并设道人统，专门摄制宗教事务。后来虽有拓跋焘的一度毁佛，但随即继位的文成帝很快就颁布诏书，宣称佛教「助王政之禁律，益仁智之善性，排斥群邪，开演正觉，故前代以来...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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兼善讲说。注《维摩经》，行于世。尝著《穷通论》，以明宿修。述《莲社录》，以记往生。又能别识鸟兽毛色俊钝之性，洞晓草木枝干甘苦之味，妙尽其理，人知其有密证云。元嘉十七年，集众谓曰：“自建寺以来，至此五十...
志磐法师
|佛学论文|因明|五明|
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由于调节了康区类吾齐一带地方封建势力之间的纠纷，从而拥有了这一地区的统治权。噶玛噶举黑帽系第二世活佛噶玛拔希也出生于康区哲拢地方封建主家庭，在前藏楚布寺学成后，也曾回康区传教建寺，进一步扩大了噶玛噶举...
格桑曲杰
|佛学论文|因明|五明|
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当教史 记载他们的创始者曾在说法中申言建寺诵经无用，这是他们 经历了可布的灭法运动，觉得寺院建成终会被毁，经典写成 终会被烧的反映。又慧能向南逃亡的故事，其...
Charles W. Swain
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并列,相互成掣肘之势,在不同的时期,或奉佛以慰人心,或崇道以制佛,而儒臣中始终有反佛之声。例如,高祖李渊早年多次造像建寺,设斋行道,不过,由于佛教信徒及僧团组织滋生蔓延过于迅速,引起太史令傅奕抨击佛教,...
何蓉
|佛学论文|因明|五明|
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行为，建寺造像之风盛行，所以遗留下的佛道造像数量远胜于 南朝。 1 北魏时期 北魏立国以后，随着拓跋势力的不断扩张，天兴元年（三九八）迁都平城（今山西 大同），北魏征服各地所得的财富、人囗、伎巧...
李玉珉
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多呼菩萨为开士，前秦苻坚赐沙门有德解者，号开士。"可知开士也是高僧的尊号。
开山
本指开山建寺而言，因古代寺院多建于山谷幽静处，故称开山。
寺院第一代住持亦以开山尊称之。此外，宗派的创始者也称为开山。
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佚名
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(2)僧侣们广占良田，大兴寺庙。皇帝不但不予抑制，反而推波助澜，所赐以建寺之土地，动辄百千顷。至顺、至正时所赐大承天护圣寺之地，皆各至十六万余顷，两次所赐，竟达三十二万四千余顷。[23]大...
王福利
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